1. Religion
Les religions officielles et les dogmes des religions, que se soit chez les chrétiens ou chez les musulmans, n’ont jamais pris un part prépondérante dans la vie des Rroma. Tous les Rroma croient en Dieu, mais cette croyance peut dévier légèrement des dogmes de la religion officielle. Officiellement, une grande partie des Rroma dans les Balkans (Albanie, Bulgarie, Ex-Yougoslavie, Macédoine) et en Crimée sont musulmans et les influences de cette religion se retrouvent dans la vie de tous les jours : les noms, certaines cérémonies, nourriture, etc. Tous les autres Rroma sont chrétiens, soit catholiques, soit protestants (en Allemagne, Lettonie, Estonie, Finlande, Suède).
Les croyances des Rroma sont beaucoup plus dualistiques. D’un côté Del ou Devel [Dieu], la source de tout ce qui est bon et beau, de lumière, et surtout le protecteur des hommes, et de l’autre, Beng [le Diable], la source du mal, de la nuit, et le tentateur des hommes. Ce dualisme est probablement une trace des vieux dogmes orientaux du christianisme (Pauliciens), mai il est pratiquement impossible de dire si certaines de ces croyances viennent de l’Inde.
L’écrivain russe et linguiste Leksa Manuš (1942-1997) a
analysé la terminologie religieuse en Rromanes et a conclue que beaucoup de ces
termes ont pour source des vieux concepts de la religion de Shiva. Des mots
comme rašaj [prêtre] ou trušul [croix], utilisés de nos jours par les
Rroma ont pour origines rishi « un
prêtre de Shiva » et trisula « le
trident de Shiva ». Leksa Manush a trouvé d’autres mots et concepts chez
les Rroma qui laissent supposer qu’à l’origine, ils étaient de cette religion
en Inde.
Quelques croyances païennes ont survécu chez les Rroma, croyances d’origines pre-européennes ou des pays ou ils ont habité. La croyance que les mots ont une vie propre, qu’il peuvent porter malheur ou bonheur, etc. Dans tous les dialectes du Rromanes, on trouve des formules qui sont presque des clichés et qui se rapportent à ces croyances.
Ces formules sont presque toujours utilisées dans la conversation lorsqu’un Rrom parle de quelque chose de terrible ou de mauvais et les formules sont dites pour se protéger et protéger les autres du mal. Les Rroma croient aussi au jakhalimos, le mauvais œil, et il y a bien entendu des formules standardisées pour se protéger. Jurer et les jurons solaxa (sovela, sovlja) sont considérés comme ayant une vie propre, et les malédictions armaja (armanja) sont considérées comme portant malheur à celui auquel elles sont adressées.
Ces croyances ont peu de relations avec les religions officielles, bien que dans certains cas, on jure devant un autel ou une icône, mais dans ces cas, toujours entre Rroma sans prêtre ou imam.
Au cours des dernières années, de nouvelles
congrégations, comme par exemple l’église Pentacostale, les Témoins de Jehova,
Baptistes etc. ont activement prêché
chez les Rroma, surtout au seindes Kalderaša, Lovara, Sinti, Kale
Finlandais en Europe de l’Ouest, mais aussi en Roumanie et en Bulgarie.
2. Croyances
Une vieille croyance chez les Rroma,
croyance toujours encore très présente, est que les morts peuvent voyager entre
le monde des morts et celui des vivants. Beaucoup de Rroma ont peur des morts.
Ces morts-vivants sont appelés čoxano or čovaxano, des fantômes. Ces fantômes sont des
morts, dont l’âme, pour une raison ou une autre, est restée reliée au corps du
défunt. Il se peut qu’il ai commis une faute inexcusable, ai vendu son âme au
diable, ou simplement soit resté attaché à ses possessions terrestres.